Angústia pela segurança e negatividade da
realidade*
Professor de Filosofia do Direito. Universidade Carlos III de Madri
Desde o início do século XXI, vários eventos globais aumentaram o
sentimento de ansiedade em relação à segurança. Se a crise
econômico-financeira de 2008, com suas receitas de austeridade econômica e
insegurança social, mergulhou nossas sociedades liberais em uma depressão
coletiva, a pandemia da covid-19 levou-nos a uma verdadeira angústia por
reforçar a segurança e a imunidade.
Mais uma vez nos deparamos com a velha
tensão hobbesiana entre liberdade e segurança que passou pelo
desenvolvimento histórico das democracias liberais da modernidade
política. O medo sempre nos condicionou a aceitar acriticamente imposições
sobre nossas liberdades. A reação ao medo e à angústia existencial
coletiva será agora a mesma de outros momentos históricos? Como
salvaguardamos nossas liberdades e, consequentemente, nossas democracias
ocidentais nesta crise de coronavírus ?
Por um lado, vemos que muitas pessoas,
ansiosamente isoladas dos riscos coletivos iminentes, estão dispostas a
abandonar suas liberdades em troca de uma busca contínua por espaços e limites
de segurança, em prol de uma idéia incompreendida de segurança física ou de
segurança. autopreservação. Por outro lado, a resposta das democracias
liberais a esse tipo de crise às vezes não é democrática nem liberal, porque
enfraquece a garantia constitucional dos direitos fundamentais em favor da
defesa contra um inimigo que deve ser aniquilado ou morto, a crise financeira
de 2008, o terrorismo jihadistaou agora a pandemia
global. Quando esse objetivo é colocado em preferência à liberdade e à
dignidade humana, os preceitos democráticos liberais estão sendo colocados sob
evidente tensão, ao mesmo tempo em que estão minando a unidade moral de uma
sociedade sem a qual o envolvimento não é possível. legitimar os cidadãos com
estruturas reguladoras democráticas.
Vemos, às vezes preocupados, outros indolentes ou até covardes, como as
conquistas civilizacionais são limitadas, o autoritarismo ou o
tecnototalitarismo são acentuados e as rupturas são introduzidas no tecido
social. Um discurso de exaltação da segurança e da ordem está instalado no
imaginário social, que deriva de uma lógica de confronto quase militar ou de
guerra. Essa é uma posição que leva à imobilidade e à renúncia à busca de
opções utópicas de mudança social ou alternativas a situações reais de
injustiça ou catástrofe.
Por sua vez, essas situações são às
vezes minimizadas ou até negadas, como ocorre com as mudanças climáticas e o
aquecimento global, as teorias evolutivas e o próprio coronavírus a
princípio. E a negação é alimentada por posições que tentam convencer a
todos ou, pelo menos, semear a dúvida de que eles estão nos enganando,
construindo uma abstração vazia de conteúdo que não oferece uma alternativa
viável. Diante da dureza ou desconforto da realidade, alguns apelam à descrença
e à regressão a um passado dividido que deveria ser melhor, mas que nunca
retornará. E é isso que nos causa um pânico moral ou uma reação irracional
de rejeição das ameaças reais que se manifestam contra os valores e interesses
dominantes da sociedade.
O medo e a busca por espaços de segurança são um vetor central na
estruturação social, que colide diariamente com a necessidade de ação livre dos
seres humanos. Mas a liberdade não é apenas fazer o que você quer, mas
fazer o que você deve. E aqui está a questão, na responsabilidade
individual e coletiva de enfrentar crises sem obscurecer problemas ou criar
novos.
*Publicado em (a tradução para o português é do próprio Blog) https://blogs.publico.es/dominiopublico/31993/angustia-por-la-seguridad-y-negatividad-de-la-realidad/?fbclid=IwAR35kQkySyJ9iOmIytRarRx1HQt4WMmJCQ69qtvkcsFhGTKOKwcUWEC84ds
Nenhum comentário:
Postar um comentário